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韓國總統文在寅也出席了濟州4.3事件70周年紀念追悼儀式。圖/高雄市教育局提供
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韓國觀光勝地濟州島,有著如詩如畫的海岸線、火山群和花海,卻也存在超過2萬5000人被屠殺的黑歷史。當地政府不掩蓋,反而推出「黑色旅遊」,鎖定東亞有共同歷史記憶的族群。

濟州島西南邊一個叫做「西卵岳」的小山丘旁,穿著五顏六色登山服飾的觀光客,神情肅穆地聚集在一塊黑色紀念碑前,簡單地脫帽致敬後,聆聽駐點文史工作者的解說,60年前的黑暗歷史再現眼前。

1950年代,韓戰打得如火如荼,南韓軍隊被逼到朝鮮半島南邊一隅,準備將濟州島作為最後的避難基地。就在此時,受到高層指示,當地警察「預備檢束」了轄區344位老百姓,並在幾天後集體屠殺了其中252人。

這只是韓國慘痛歷史的一小幕,二戰結束沒多久,駐紮的美軍一度將濟州形容為「赤色島嶼」、70%以上人口同情或加入左翼陣黨。韓國首任總統李承晚於1948年下令軍隊鎮壓島上左派反抗勢力,造成超過2萬5000人犧牲,隨後執行長達多年的「預備檢束」政策,又導致多人罹難,這些都在近年的真相調查活動下,寫入官方出版的「濟州四?三事件真相調查報告」。

就像台灣的二二八事件,韓國政府也曾試圖掩蓋歷史。「西卵岳」的祭壇上,整齊擺放幾雙黑膠鞋,寂靜無聲地控訴著,警察能埋藏屍體、銷毀證據,卻防不了受害者前往刑場途中往草叢一踢的膠鞋,幾年後化為家屬找尋屍體、揭露迫害的鐵證。

像西卵岳這樣的黑色景點,遍布濟州島各處,觀光單位整理出20個點,包括屠殺地、避難所、遺失的村落和軍隊的駐紮所,和周邊散步路線、登山健行路線串連,一點都不擔心嚇跑遊客。

濟州觀光公社海外市場開發處組長吳承娥表示,濟州島每年有1500萬的旅遊人次,藍天碧海相當「療癒」,但也經歷過許多「苦痛」,不少如今的公園、露營場,都曾是屠殺的場域。她堅信,瞭解歷史文化能讓旅遊深度更為加強,尤其是台灣、中國大陸、日本都有類似背景。

在以「北村石頭爺爺公園」著稱的北村里一帶,就有著一整圈的四?三事件紀念遺跡。農田中的一處小水塘、大塊黑色的火成岩縫隙裡,鑽出好幾株大樹,好不愜意,過去是村民納涼、話家常的地點。但就在旁邊,20多個石頭圍起的無名小墓,上頭擺放著娃娃、玩具等,紀念著這些來不及長大的生命。

據考證,四?三事件期間,北村里1500位村民中有300到400人罹難,包括小孩。在高壓統治下,四?三曾是人們心中的禁忌,作家玄基榮1978年的一篇短篇小說「順伊阿姆」問世,震撼了社會,也開啟了後續真相調查的序幕。

玄基榮筆下的人物,就是來自北村,「順伊阿姆」是四?三倖存者,兄弟姊妹沒逃過厄運,30年過去,她默默承受嚴重的心理創傷,彷彿當天的子彈仍時時刻刻地在旋轉翻攪,一而再地將她的內心撕為碎片,最終承受不了壓力而選擇自殘。

如今,「順伊阿姆」已為重要象徵,當初玄基榮的靈感發想地,已被整理成紀念場所。裡頭有著幾處古老的墓園,新建的石碑群凌亂地躺臥在園區之中,再現當時無差別屠殺的慘狀,唯一聳立的就是寫著「順伊阿姆」的石碑。

玄基榮發表小說沒多久,就遭到當權的查禁,也因此入獄多年。然而時過境遷,今年4月3日在濟州四?三和平紀念公園舉辦的70週年追思會上,玄基榮以英雄之姿發表演講。

而在玄基榮發表演說場所不遠處,濟州四?三和平紀念館裡的一個挑高空間,圓形天窗下躺著一塊沒有碑文的「白碑」,象徵著四?三事件、追求和平的過程還沒結束。

濟州文史自然導覽李性權說,濟州人都在期待著有這麼一天,當四?三事件的調查、研究能告一段落,政府和人民從中真正瞭解和平、人權的價值,不再重蹈歷史的錯誤。屆時這塊白碑會刻上文字,並直挺挺地豎立起來。

台灣二二八事件紀念基金會執行長楊振隆表示,韓國的「黑色旅遊」行銷值得借鏡,台灣最近也開始串連二二八相關地景,推出「二二八地景小旅行」,未來期望能結合更多的民間導遊、文史工作者,推廣歷史和人權價值。

高雄市教育局人權教育交流團與韓國年輕一代,參與瞭解43濟州事件與人權教育。圖/高雄市教育局提供
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